Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis makna simbolik yang terkandung dalam motif Batik Reog Kendang Tulungagung serta relevansinya sebagai sumber pembelajaran dalam mata pelajaran Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS). Batik Reog Kendang merupakan representasi budaya lokal Tulungagung yang terinspirasi dari seni pertunjukan Reog Kendang. Setiap elemen motif seperti kendang, gong, kenong, terompet, ikat kepala, dan gelang kaki memiliki nilai simbolik yang mencerminkan filosofi hidup, spiritualitas, serta nilai-nilai sosial masyarakat setempat.

       Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian fenomenologi. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi di Galeri Batik Oetari, Tulungagung. Analisis data dilakukan dengan merujuk pada teori semiotika Ferdinand de Saussure yang memaknai hubungan antara penanda (signifier) dan petanda (signified).

Hasil penelitian menunjukkan bahwa motif Batik Reog Kendang tidak hanya berfungsi sebagai karya seni visual, tetapi juga sebagai media komunikasi budaya yang sarat makna. Motif-motif tersebut dapat dijadikan sebagai sumber pembelajaran kontekstual dalam mata pelajaran IPS, terutama dalam memperkuat pemahaman siswa terhadap nilai-nilai budaya lokal, penguatan karakter, serta penanaman rasa cinta tanah air. Integrasi batik sebagai sumber pembelajaran IPS juga relevan dengan Kurikulum Merdeka yang menekankan pentingnya penguatan profil pelajar Pancasila melalui muatan lokal.

        This study aims to analyze the symbolic meanings embedded in the Batik Reog Kendang Tulungagung motifs and their relevance as a learning resource in Social Studies (IPS) education. Batik Reog Kendang represents the local culture of Tulungagung, inspired by the traditional Reog Kendang performance art. Each motif element such as the kendang (drum), gong, kenong, trumpet, headband, and ankle bracelet carries symbolic values that reflect the community’s philosophy of life, spirituality, and social norms.

    The research employs a qualitative approach with a phenomenological research design. Data were collected through in-depth interviews, observations, and documentation at Batik Oetari Gallery in Tulungagung. The data analysis is based on Ferdinand de Saussure’s semiotic theory, which explores the relationship between the signifier and the signified.

    The findings reveal that Batik Reog Kendang motifs function not only as visual artworks but also as cultural communication media rich in meaning. These motifs can serve as contextual learning resources in Social Studies by strengthening students’ understanding of local cultural values, character development, and fostering a sense of national identity. Integrating batik into Social Studies learning aligns with the Merdeka Curriculum, which emphasizes the development of Pancasila student profiles through local wisdom.