LINTRIK DI KALANGAN AKADEMISI MUSLIM (MOTIF PELANGGAN ILMU LINTRIK PADA PRAKTEK PERDUKUNAN NYI RONGGENG DI JAMBANGAN-CANDI, SIDOARJO)

LINTRIK AMONG MUSLIM ACADEMICS (CUSTOMER'S MOTIVATION OF LINTRIK SCIENCE IN NYI RONGGENG'S SHAMANIC PRACTICE AT JAMBANGAN-CANDI, SIDOARJO)

Penelitian ini dilatar belakangi oleh adanya praktek perdukunan yang masih ramai pengunjung dizaman yang modern yang berlokasi di daerah perkotaan yakni Jambangan. Pelanggan tersebut didominasi dari kalangan akademisi muslim. Tujuan penelitian ini yakni mengidentifikasi kondisi objektif akademisi muslim, mengidentifikasi alasan penggunaan lintrik di kalangan akademisi muslim, dan menganalisis motif sebab dan motif tujuan akademisi muslim menggunakan lintrik. Metode penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan perspektif teori Fenomenologi Alfred Schutz. Data yang diperoleh dilakukan dengan cara observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa akademisi muslim memiliki intersubjektifitas yakni menganggap mendatangi dukun adalah wujud ikhtiar/usaha disamping tetap meminta kepada tuhan dengan maksud agar tujuan yang diinginkan subjek lebih cepat tercapai, dukun dianggap sebagai perantara dirinya dengan tuhan. motif sebab (because motive) akademisi muslim menjadi pelanggan praktek perdukunan Nyi Ronggeng di Jambangan yakni karena faktor lingkungan, permasalahan asmara, permasalahan karir, alternatif pengobatan, dan menemui jalan buntu. Sedangkan motif tujuan (in order to motive) akademisi muslim menjadi pelanggan praktek perdukunan Nyi Ronggeng di Jambangan yakni karena untuk menyelamatkan/ keutuhan rumah tangga, untuk mendapatkan restu menikah, untuk keharmonisan hubungan/rumah tangga, untuk menghilangkan pelet, untuk kesembuhan penyakit, untuk kepentingan karir.

This research is motivated by the practice of shamanism which is still crowded with visitors in modern times, located in urban areas, namely Jambangan. These customers are dominated by Muslim academics. The purpose of this study is to identify the objective conditions of Muslim academics, identify the reasons for the use of electricity among Muslim academics, and analyze the motives for the cause and motivation of Muslim academics using lintrik. This research method uses qualitative research methods with the perspective of Alfred Schutz's theory of phenomenology. The data obtained was carried out by means of observation, interviews and documentation. The results showed that Muslim academics had intersubjectivity, namely that they considered visiting a shaman as a form of effort / effort while still asking God with the aim of achieving the goals desired by the subject more quickly, the shaman was considered an intermediary between himself and God. Because the motive is, namely due to environmental factors, love problems, career problems, alternative treatments, and deadlocked. in order to motive is namely because it is to save / the integrity of the household, to obtain marital blessing, for relationship / household harmony, to remove pellets, for healing illness, for career interests.