IDEOLOGICAL REPRODUCTION IN SOCIOLOGY TEXTBOOKS IN THE POST-REFORMATION ERA

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis praktik reproduksi ideologi dalam buku pelajaran Sosiologi SMA pasca reformasi, mulai dari Kurikulum 2004 hingga Kurikulum Merdeka. Buku pelajaran dipahami tidak sekadar sebagai media pembelajaran, tetapi juga sebagai alat ideologis yang digunakan negara untuk membentuk cara pandang siswa terhadap realitas sosial. Dengan menggunakan teori reproduksi ideologi Louis Althusser dan konsep kesadaran naif dari Paulo Freire, penelitian ini mengkaji bagaimana ideologi dominan direproduksi melalui struktur isi, narasi, pemilihan kata, teori, serta representasi visual dalam buku pelajaran. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis isi menurut Klaus Krippendorff, terhadap lima edisi buku pelajaran Sosiologi SMA dari berbagai kurikulum dan penerbit. 

Hasil penelitian menunjukkan bahwa meskipun terjadi perubahan dalam kurikulum dan pengemasan materi, reproduksi ideologi tetap berlangsung secara sistematis dan konsisten. Tema-tema sosial seperti ketimpangan sosial dan kelas, kapitalisme dan ekonomi, nasionalisme dan multikulturalisme, kesetaraan gender, serta globalisasi dan modernisasi disampaikan dengan pendekatan yang cenderung mempertahankan status quo. Ketimpangan sosial lebih sering dijelaskan sebagai akibat dari usaha individu, bukan sebagai produk dari sistem ekonomi-politik yang timpang. Teori fungsionalisme lebih dominan dibanding teori konflik, dan visualisasi yang ditampilkan sering kali merepresentasikan kelas sosial dalam bingkai hierarkis. Kurikulum Merdeka tampak lebih inklusif dan adaptif terhadap isu kontemporer, namun tetap berada dalam koridor ideologi dominan. Dengan demikian, buku pelajaran memainkan peran penting dalam mereproduksi nilai-nilai ideologis dan membentuk kesadaran siswa agar selaras dengan kepentingan kelas yang berkuasa.

This study aims to analyze the practice of ideological reproduction in high school sociology textbooks in the post-reform era, ranging from the 2004 Curriculum to the Merdeka Curriculum. Textbooks are understood not merely as educational tools, but as ideological instruments used by the state to shape students' perspectives on social reality. Using Louis Althusser’s theory of ideological reproduction and Paulo Freire’s concept of naïve consciousness, this study examines how dominant ideology is reproduced through content structure, narrative, word choice, theoretical selection, and visual representation. The research employs a qualitative approach with content analysis based on Klaus Krippendorff’s method, applied to five editions of high school sociology textbooks across different curricula and publishers.

The results indicate that although there are changes in curriculum and content presentation, ideological reproduction continues systematically and consistently. Social themes such as social and class inequality, capitalism and economy, nationalism and multiculturalism, gender equality, as well as globalization and modernization are conveyed in ways that tend to preserve the status quo. Social inequality is more often framed as the result of individual effort rather than as a consequence of an unjust socio-economic system. Functionalist theories dominate over conflict theories, and visual representations frequently depict class structures in a hierarchical frame. The Merdeka Curriculum appears more inclusive and responsive to contemporary issues, yet it still operates within the boundaries of dominant ideology. Thus, textbooks play a significant role in reproducing ideological values and shaping student consciousness to align with the interests of the ruling class.