BOIKOT SEBAGAI RESPON ISU GENOSIDA DI PALESTINA OLEH PENGGEMAR IDOL K-POP SEVENTEEN (Studi Etnografi Virtual pada Akun Autobase @caratstalk di X)

Boycott as a Response to the Genocide Issue in Palestine by Fans of K-Pop Idol Seventeen (Virtual Ethnography Study on Autobase @caratstalk Account on X)

Media sosial menjadi alat yang diandalkan masyarakat untuk mengakses, menyebarkan, dan merespons informasi, termasuk dalam aktivisme digital lintas negara. Salah satu fenomena yang muncul adalah keterlibatan fandom idol K-pop dalam isu politik dan sosial. Carat, sebutan penggemar boygroup Seventeen, turut memperbincangkan aksi boikot sebagai respon terhadap isu Israel-Palestina melalui akun autobase @caratstalk di media sosial X. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pola komunikasi dalam @caratstalk terkait aksi boikot Carat terhadap produk terkait Seventeen yang terafiliasi zionis. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan metode etnografi virtual. Data dikumpulkan melalui wawancara, observasi partisipan, dan dokumentasi, serta dianalisis dengan teori pola komunikasi Twitter oleh Bruns & Moe. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pola komunikasi dalam persebaran pesan boikot menegaskan temuan sebelumnya. Namun, ditemukan pola baru dalam bentuk polarisasi opini, yakni antara kelompok pro dan kontra boikot maupun di dalam kelompok pro boikot sendiri. Anonimitas juga berperan penting dalam dinamika diskusi ini. Selain itu, akun @caratstalk lebih efektif dalam mengumpulkan massa aksi boikot daripada membangun pemahaman yang komprehensif mengenai isu tersebut. 

Social media is now a tool that people rely on to access, disseminate, and respond to information, including in cross-border digital activism. One phenomenon that has emerged is the involvement of K-pop idol fandoms in political and social issues. Carat, fandom of the boygroup Seventeen, also discussed the boycott in response to the Israel-Palestine issue through the autobase account @caratstalk on X social media. This study aims to analyse the patterns of communication on the @caratstalk regarding Carat's boycott of Zionist-affiliated Seventeen-related products. This research uses a qualitative approach and the method of virtual ethnography. Data was collected through interviews, participant observation, and documentation and analysed using Bruns & Moe's theory of Twitter communication patterns. The results showed that the communication patterns of the boycott message distribution confirmed the existing findings. However, a new pattern was found in the polarisation of opinion that occurred between pro- and anti-boycott groups and within the pro-boycott group itself. Anonymity also plays an important role in the dynamics of this discussion. In addition, the @caratstalk account was more effective in rallying the masses for the boycott than building a comprehensive understanding of the issue.